不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不殺生、不偷盜、不邪淫（出家眾根本斷淫）、不妄語、不飲酒。五戒，在印度不是佛教所獨有，比佛教歷史更古老的婆羅門教、耆那教，也各有其五戒。內容雖不盡相同，但均有不殺生這一條。

　　不過其他宗教的不殺生，指不殺人而言，而佛教的不殺生，是除人之外，還包括著一切眾生——有情識的生命。•••

　　香菸的煙霧中，含有百分之一到百分之五的一氧化碳，愈抽到末端一氧化碳愈高，高濃度的一氧化碳進入肺中，靜脈血在肺中進行氣體交換，目的是吸取空氣中的氧氣。

　　而抽菸者吸入肺中的氣體卻含了高量的一氧化碳，而一氧化碳和血色素的親和力，較氧氣高三百倍，一氧化碳和血色素結合，「糾纏」著血色素，使血色素失去吸取氧氣的能力，一支菸的一氧化碳，當然影響不了多少血色素，但一支接一支的抽，再配合上其他因素，情況就不一樣了。•••

　　什麼叫做「福」，福是禍的相反。什麼叫做禍呢？禍是災殃、是禍患。按說，人生世間，沒有災殃禍患就是福，無奈人在福中不知福，並不以為沒有災殃禍患的平安日子就是福，而是「心無厭足，惟得多求。」

　　要追求更多的福——包括著求名求利、求官求勢，攫取佔有，永無止境的追求。古人說：「人心苦不足，既得隴，復望蜀。」在追求的過程中，未得到的希望得到，已得到的又恐怕失去，患得患失，反而陷精神於惶惶不安中．．．

　　「向智識分子介紹佛教」其文字，組織與取材諸端，均條舉目張，具徵煞費苦心。

　　細觀內容，則由教史，教理層層敷演，最後論及「信、解、行、證」，自成系統，剖析周詳，事理兼顧，又謂深得說法旨要，其於大乘佛法之弘揚及現代人心之淨化，功不唐捐矣。