回顧學佛之初，每對「淨土聖賢錄」或「往生傳」上那些站著走，坐著走，瀟洒往生的諸上善人極為欣慕，心嚮往之。

　　然而，這些陳年公案大都遠在唐宋明清之前，最近的也僅見於民國五、六十年代，資料也極為有限。時間上離我們似乎頗為遙遠，尤其更難讓所謂「E世代」的孩子們去疑生信。•••

　　黃錫勳的往生經過非常殊勝，其中所發生的許多事情，只能用「不可思議」這四個字來形容。他並沒讀過多少佛書，念佛的時間亦不長，也沒有吃素，還來不及作皈依的儀式就往生了。

　　事情傳開來，好多朋友都要我把事情經過寫出來，讓大家看了生歡喜心，並堅定往生西方的信心。•••

　　關於念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，臨命終時種種瑞相，都已記載在《往生傳》內。這種例子已不勝枚舉。我出家後，已親眼看到二十多位，其他聽說的還不算。

　　現在為了啟發大家的信心，且就我所看到的，舉出三位來作例子。•••

　　此生在演大小、善惡、苦樂等無數戲，曲終戲散，如夢幻、我們唯有一心念佛、決心演好最重要的臨終往生極樂的大自在戲才是真實的。

　　世間一切淨穢、美醜皆因凡夫的分別執著、聖者眼中一切平等，無穢垢憎愛、因心中不起波浪故。當下的起心動念、言語動作迅即影響周圍環境、並決定今生果報及來生去處。又心猿意馬、分秒不停、唯念彌陀最吉祥清淨。•••

　　現將家父往生淨土事蹟，以三方面來講述：

　　第一念佛往生淨土之緣起。

　　第二生平簡介。

　　第三念佛因緣與往生事蹟。•••

　　而近代緇素之赴蓮池者，踵相接也，不加搜聚，必致散佚。乞諸方善信，採集近代往生事跡，由姑蘇樊雨琴居士彙為初稿，鎮海俞文琴居士編纂成書，復由予重加厘訂。

　　凡得一百餘人，題曰“近代往生隨聞錄”。其月教海老龍，禪窟真獅，高風被於殊俗，法雨遍於人天，以其無與於淨土則不錄。•••

　　家母念佛往生的點點滴滴，就此向諸位善智識簡單報告：一者能給諸位同修在這菩提道上，增加無限的信心和鼓勵，二者能來印證，我們所修學的淨土法門，是如此的殊勝，真正是不可思議的法門。

　　尤其是無量壽經云：臨命終時，一心不亂，頭腦清醒，心不顛倒，能念出一至十念的彌陀聖號，就能往生西方極樂世界。 •••

　　「如法受持讀誦，感應道交不可思議！」這是大家耳熟能詳的法語。

　　不過，這本「修學報告」，可說是大經弘揚廿年來，由同修所交出的首張成績單，編者無意強調所謂的感應異象，而只是平實地將報告人所獲的殊勝利益，例如生活安樂，身心自在；或是消除業障，脫離困境；或是持經功深，助人癒病；或是無視絕症，持誦不輟，轉危為安；甚或一心持誦，見佛接引，自在往生等等的事例，忠實地呈現在大家面前。•••

　　系列叢書，以把佛典經論及古大德注釋，簡單譯成白話文為主，俾便利有心者閱讀。正文以原文與白話文對照方式刊出，一來希望讀者能逐漸養成閱讀原文之習慣，以便將來自己能更深入閱讀經典，二來杜絕瞎造謠言之過，由於原文在此，不容妄以己意胡說，且如有說錯之處，明眼人立即可知。

　　本系列叢書大致分成因果、往生、高僧、雜著、感應、戒律、禪定、智慧、淨土及經典等十大類。前五類適合一般未學佛及初學佛者閱讀，後五類特為真修實證者作指南。 •••